ماذا يعني تدخين سيجارة بالمقلوب؟

يعكستدخينهو شكل غريب من تدخين حيث يضع المدخن طرف السيجارة المشتعل في فمه ثم يستنشق الدخان. قد توجد عوامل عديدة تُهيئ الفرد لاكتساب هذه العادة، ولعلّ أبرزها العوامل النفسية والاجتماعية. لذا، أُجريت هذه الدراسة لتقييم العوامل النفسية والاجتماعية التي تدفع الفرد إلى تبني هذه العادة الغريبة.تدخين.

المواد والأساليب:

 شملت الدراسة 128 شخصًا من المدخنين العكسيين المعتادين، منهم 121 أنثى و7 ذكور. استُخدم استبيان مفتوح مُختَبَر مسبقًا لجمع البيانات، وذلك من خلال المقابلات المباشرة. واعتُمدت تقنية أخذ العينات المتسلسلة لجمع المعلومات المتعلقة بالمدخنين العكسيين المنتظمين. استمرت المقابلات حتى لم تُضف معلومات جديدة أي رؤى إضافية حول الفئات. استُبعد من الدراسة الأشخاص الذين لم يفهموا الأوامر والأسئلة الشفهية، والذين لم يُعطوا موافقة مستنيرة. أُجري التحليل الإحصائي باستخدام برنامج مايكروسوفت أوفيس إكسل، وذلك باستخدام اختبار مربع كاي لجودة المطابقة.

 وعلى النقيض من المدخنين التقليديين، تم تحديد العديد من الأسباب الجديدة لبدء الإقلاع عن التدخين.تدخينوكان أهمها أنهم اكتسبوا هذه العادة من أمهاتهم. وتلا ذلك أسباب أخرى مثل ضغط الأقران والصداقة وظروف المناخ الباردة.

خاتمة:

 قدمت هذه الدراسة نظرة ثاقبة على العوامل المختلفة التي يمكن أن تؤثر على الفرد ليتخذ هذه العادة الغريبة المتمثلة في التراجعتدخين.

 في الهند، يُدخن التبغ ويُمضغ بأشكال متنوعة. ومن بين أشكال استخدام التبغ المختلفة، يُعد التدخين والمضغ من أكثرها شيوعًا.تدخينهو شكل غريب منتدخينفي هذه الطريقة، يضع المدخن طرف السيجار المشتعل في فمه أثناء التدخين، ثم يستنشق الدخان من الطرف المشتعل. السيجار هو سيجار خشن التحضير يتراوح طوله بين 5 و9 سم، ويمكن لفه يدويًا أو إنتاجه في المصانع [الشكل 1].[1] عادةً، يدخن مدخن هذه الطريقة ما يصل إلى سيجارين يوميًا، لأن هذه الطريقة...تدخينتدوم سيجارة "تشوتا" لفترة أطول. قد تصل أعلى درجة حرارة داخل الفم إلى 760 درجة مئوية، ويمكن تسخين الهواء داخل الفم إلى 120 درجة مئوية.[2] يُضخ الهواء إلى منطقة الاحتراق من خلال الطرف غير المُسخّن للسيجارة، وفي الوقت نفسه، يُطرد الدخان من الفم ويُرمى الرماد أو يُبتلع. تُبقي الشفاه سيجارة "تشوتا" رطبة، مما يزيد من مدة تدخينها من دقيقتين إلى 18 دقيقة. في دراسة استقصائية، وُجد أن ما يُقدّر بنحو 43.8% من سكان القرية البالغ عددهم 10396 نسمة يدخنون بطريقة عكسية، بنسبة 1.7 أنثى لكل ذكر.[3] عادة التدخين العكسيتدخينهي عادة خاصة ومميزة في الجماعات ذات الموارد الاقتصادية المحدودة. كما أنها شائعة في المناطق الدافئة أو الاستوائية، وتزداد وتيرتها بين النساء، خاصة بعد العقد الثالث من العمر. عادة عكستدخينمن المعروف أن هذه الممارسة شائعة في أمريكا (منطقة الكاريبي، كولومبيا، بنما، فنزويلا)، وآسيا (جنوب الهند)، وأوروبا (سردينيا).[4] وفي منطقة سيماندهرا براديش، تنتشر هذه الممارسة في المناطق الساحلية لمقاطعات جودافاري، وفيساخاباتنام، وفيزياناجارام، وسريكاكولام. أُجريت هذه الدراسة الاستقصائية لدراسة العوامل النفسية والاجتماعية التي قد تؤثر على ممارسة "تشوتا العكسية".تدخين، وهو منتشر على نطاق واسع في المناطق الساحلية الشرقية لولاية أندرا براديش في الهند، وخاصة فيساخاباتنام وسريكاكولوم.

تُعدّ هذه الدراسة بحثًا نوعيًا أُجري للتحقق من العوامل النفسية والاجتماعية المرتبطة بالتراجعتدخينالمعلومات المتعلقة بالعوامل الاجتماعية والنفسية المرتبطة بالانقلاب العكسيتدخينجُمعت البيانات باستخدام مقابلة منظمة. شملت هذه الدراسة فقط المدخنين العكسيين من منطقتي أبوجار وبيدهاجالاريبتا في مقاطعة فيساخاباتنام بولاية أندرا براديش. وقد حصلت الدراسة على موافقة لجنة الأخلاقيات في كلية ومستشفى جيتام لطب الأسنان. استُخدم استبيان مفتوح النهاية، تم اختباره مسبقًا، لجمع البيانات. أعدّ الاستبيان كبار أعضاء هيئة التدريس في قسم طب الفم والأشعة، وأُجريت دراسة تجريبية للتحقق من صحة الاستبيان. كُتب الاستبيان بالكامل باللغة المحلية، ووُزّع على المدخنين العكسيين الذين طُلب منهم تعبئته. أما بالنسبة للأشخاص الأميين، فقد طُرحت عليهم الأسئلة شفهيًا وسُجّلت إجاباتهم. ولأن معظم المدخنين العكسيين كانوا صيادين وأميين، فقد استعنّا برؤساء القرى المحليين أو بشخص محلي معروف لديهم؛ ومع ذلك، واجهنا صعوبة في إقناع النساء اللواتي يمارسن هذه العادة سرًا عن أزواجهن ومجتمعهن. جُمعت العينات باستخدام أسلوب أخذ العينات المتسلسلة، وحُسب حجم العينة بناءً على معدل انتشار قدره 43.8%،[2] مع هامش خطأ مسموح به قدره 20% من قيمة P التي تساوي 128. على مدار شهر واحد، أُجريت مقابلات فردية مع حوالي 128 شخصًا من سكان مقاطعة فيساخاباتنام، منهم 121 أنثى و7 ذكور. جُمعت البيانات من خلال المقابلات المباشرة. وقد حصلنا على موافقة مسبقة من جميع المشاركين للمشاركة في الدراسة. استمرت المقابلات حتى لم تُضف المعلومات الجديدة أي رؤى إضافية حول الفئات. استُبعد من الدراسة الأشخاص الذين لم يفهموا التعليمات والأسئلة الشفهية والذين لم يقدموا موافقة مستنيرة. خضعت البيانات المُجمعة للتقييم والتحليل الإحصائي.